Carroza de la procesión del Corpus Chiquito

En el año 2025, se estrena el respiradero y faldón trasero de la carroza de S.D.M. Obra en tejido de damasco bordado en hilos de oro, pedrería, flecos y borlas doradas. Su diseño y ejecución ha corrido a cargo del mayordomo de la Esclavitud, Abelardo Manuel Santiago Gómez. Los bordados están inspirados en los relieves de las pilastras y guirnaldas de los frisos de la zona alta de la Capilla Sacramental de la gaditana Parroquia de San Antonio de Padua. 

El motivo central, es la reproducción de una pintura del siglo XVIII que se encuentra en uno de los libros del Archivo Histórico de la Esclavitud del Santísimo y Ánimas de Cádiz.

Otro de los estrenos, es el Espíritu Santo para el interior de la cúpula del templete de la Carroza de S.D.M. Diseñado y realizado en 2025 por el artista y esclavo del Santísimo, Miguel Ángel García Saucedo. El Espíritu Santo y el Sol con los seis rayos están realizados en madera de pino Flandes, tallado por separado ambas partes. La paloma está policromada a la estofa y el sol está dorado a la sisa. 

El frontal, con su respiradero y faldón de la Carroza de S.D.M. igualmente fue diseñado y ejecutado en 2023 por el mayordomo de la Esclavitud, Abelardo Manuel Santiago Gómez, en tejido de damasco bordado en hilos de oro, pedrería, flecos y borlas doradas. 

Estrena en este año 2026, en la Octava de Corpus, para la carroza de S.D.M. del Corpus Chiquito, las escenas eucarísticas de los faldones laterales, que van sobre terciopelo rojo y enmarcados en bordado en hilos de oro, con diseño y ejecución de D. Abelardo Manuel Santiago Gómez. Los bordados a ambos lados de los medallones, al igual que los de los faldones delantero y trasero, están inspirados en las pilastras y guirnaldas de los frisos de la zona alta de la Capilla Sacramental de la Parroquia de San Antonio de Padua. Las dos escenas laterales son reproducciones de pinturas que adornan la Santa Cueva:

La comunión de la Virgen María. Es una de las tres pinturas alusivas a la Eucaristía que conforman la semicúpula del ábside de la capilla mayor que alberga el tabernáculo. Estas pinturas han sido poco estudiadas, relegadas por la importancia de los lunetos de Goya. Según Antón Solé son obra de Antonio Cavallini, el mismo autor que decora la cúpula del oratorio con pintura que imita estuco, en el último cuarto del siglo XIX(1) Representa a San Juan evangelista dando la comunión a la Virgen María.

La última Cena. Pintura de Goya, realizada expresamente para la decoración de la capilla alta de la Santa Cueva. Pintadas por Goya entre 1794 y 1795, la Última Cena representa una visión personal del pintor, distanciándose de la iconografía tradicional de ese momento.(2) Recupera una visión del evangelio de San Marcos donde narra que se hallaban recostados y comiendo.(3) Se ha elegido el fragmento central donde aparece Jesús junto a uno de sus apóstoles, San Juan,  en la celebración de la primera eucaristía.

El templete fue realizado en 1904, costando el templete y paso para la custodia 2.448 pesetas. Se estrenó el domingo 5 de junio de 1904.

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[1] Antón Solé, Pablo (1996) La Santa Cueva de Cádiz. Caja San Fernando de Sevilla y Jerez, p.28

[2] Mena Marqués, Manuela B. (2001) La técnica pictórica de Goya en Monumentos restuarados. La Santa Cueva de Cádiz. Fundación Caja Madrid, pp. 96-118.

[3] Cruz Valdovinos, José Manuel (2001) La decoración de la Capilla Alta: Encargo, iconografía y análisis formal en Monumentos restaurados. La Santa Cueva de Cádiz. Fundación Caja Madrid, p. 62